中鐵惠園
GRADEN
《大(da)國(guo)崛起(qi)》講述了葡萄(tao)牙(ya)、西班牙(ya)、荷蘭、英國(guo)、法國(guo)、德國(guo)、日本、俄羅斯、美國(guo)等(deng)九(jiu)個(ge)曾(ceng)經(jing)或(huo)仍在世界歷史舞臺上擁有輝(hui)煌(huang)經(jing)歷的(de)(de)(de)風云大(da)國(guo)的(de)(de)(de)興衰(shuai)沉浮，在橫亙(gen)綿延(yan)500余年的(de)(de)(de)時空里，以充滿理性之光(guang)的(de)(de)(de)歷史筆觸，對九(jiu)個(ge)大(da)國(guo)的(de)(de)(de)演變進行了高(gao)屋(wu)建瓴的(de)(de)(de)解(jie)讀，從政治制(zhi)度到(dao)經(jing)濟體制(zhi)，從文(wen)化思潮到(dao)科技教育(yu)，從軍(jun)事(shi)建設到(dao)民族特質，從地理影響到(dao)社會人情，以全視角(jiao)的(de)(de)(de)畫面、宏大(da)的(de)(de)(de)歷史敘(xu)事(shi)和入(ru)木三分的(de)(de)(de)解(jie)剖分析，為(wei)我們展(zhan)現(xian)了一幕蒼茫大(da)地，誰主(zhu)沉浮的(de)(de)(de)歷史正劇。
國(guo)(guo)(guo)之興衰，表面上看(kan)跳不出(chu)“歷史(shi)周(zhou)期(qi)(qi)律(lv)”這千年一(yi)(yi)嘆，但撥開(kai)迷霧之后卻能(neng)窺(kui)其(qi)一(yi)(yi)斑。“在(zai)不同(tong)的(de)(de)歷史(shi)時期(qi)(qi)，只有那(nei)些根(gen)據(ju)自己的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)情和時代(dai)發展的(de)(de)需(xu)要，做出(chu)了(le)正確戰略判斷的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家，才(cai)(cai)能(neng)獲(huo)得歷史(shi)的(de)(de)青睞(lai)；只有那(nei)些在(zai)第一(yi)(yi)時間制定(ding)出(chu)符合歷史(shi)潮流的(de)(de)規則(ze)，并擁有那(nei)個時期(qi)(qi)核(he)心競爭力的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家才(cai)(cai)能(neng)充(chong)當世界的(de)(de)主角(jiao)。”這是《大國(guo)(guo)(guo)崛起》告(gao)訴我們的(de)(de)歷史(shi)規律(lv)，它由大國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)崛起引出(chu)，卻不僅(jin)僅(jin)適用(yong)于國(guo)(guo)(guo)家這個特(te)定(ding)的(de)(de)范圍。可以說，國(guo)(guo)(guo)之興衰，可以喻人，可以喻企，由它能(neng)聯(lian)想(xiang)到很多深(shen)思之處(chu)。
契約精神，體(ti)制運轉之基石
市(shi)場經濟就是契(qi)約(yue)經濟。《大(da)(da)國(guo)(guo)崛(jue)起》讓我們無數次(ci)看到契(qi)約(yue)在(zai)(zai)西方(fang)國(guo)(guo)家發展(zhan)進程(cheng)中的(de)重(zhong)要影響(xiang)。1492年(nian)，哥倫(lun)布(bu)在(zai)(zai)踏上尋找新大(da)(da)陸(lu)的(de)茫茫征程(cheng)之前(qian)，與資(zi)助他(ta)完成冒險的(de)西班牙伊莎(sha)貝(bei)拉女(nv)王(wang)進行了(le)三個(ge)月(yue)的(de)談(tan)判(pan)(pan)，他(ta)需(xu)要和(he)女(nv)王(wang)界定冒險成功后(hou)所得(de)(de)利益(yi)的(de)分配方(fang)式。一(yi)個(ge)平民(min)與國(guo)(guo)家元首之間(jian)的(de)談(tan)判(pan)(pan)，在(zai)(zai)今(jin)天的(de)我們看起來依然十分荒謬。但是，談(tan)判(pan)(pan)的(de)要求并沒有(you)讓女(nv)王(wang)收回(hui)她的(de)贊助，因為(wei)契(qi)約(yue)的(de)觀念在(zai)(zai)西方(fang)人的(de)思想中早已根(gen)深(shen)蒂固(gu)，契(qi)約(yue)是合(he)作的(de)基礎，只有(you)通過(guo)契(qi)約(yue)，他(ta)們之間(jian)的(de)責(ze)、權、利才能得(de)(de)到清楚(chu)的(de)劃分，由此才能形成彼此的(de)高度信任。一(yi)紙契(qi)約(yue)，讓哥倫(lun)布(bu)獲得(de)(de)了(le)極高的(de)聲望、財富和(he)地位，而(er)女(nv)王(wang)則獲得(de)(de)了(le)在(zai)(zai)美洲大(da)(da)陸(lu)進行幾個(ge)世紀(ji)殖(zhi)民(min)統治的(de)巨大(da)(da)利益(yi)。
由此生(sheng)發(fa)開來，我們企業所處的(de)(de)(de)(de)建筑行(xing)(xing)業，在很(hen)長的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)歷史時間(jian)處于(yu)緩慢漸(jian)進(jin)的(de)(de)(de)(de)規范(fan)階段(duan)，除(chu)(chu)卻市場形勢(shi)風云(yun)變幻、行(xing)(xing)業潛規等(deng)(deng)等(deng)(deng)這些共性問(wen)題(ti)之外，還(huan)有很(hen)多問(wen)題(ti)帶(dai)有和(he)DNA一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)獨特病理，如果(guo)(guo)要找到一(yi)(yi)種無處不(bu)在的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，那就是(shi)契約(yue)精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)荒蕪。什么是(shi)契約(yue)精(jing)(jing)(jing)神(shen)？契約(yue)精(jing)(jing)(jing)神(shen)絕不(bu)等(deng)(deng)同于(yu)傳統儒家所提(ti)倡(chang)的(de)(de)(de)(de)“忠義(yi)理智信(xin)(xin)”，契約(yue)的(de)(de)(de)(de)存在必(bi)須是(shi)兩方以上的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體，否則(ze)達不(bu)成共同的(de)(de)(de)(de)約(yue)定，而誠信(xin)(xin)則(ze)完全可(ke)以對(dui)每(mei)一(yi)(yi)個單(dan)位(wei)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體提(ti)出(chu)，是(shi)一(yi)(yi)種道德(de)品質。誠信(xin)(xin)靠自律和(he)良(liang)知堅守，契約(yue)則(ze)需(xu)要訴(su)諸制度的(de)(de)(de)(de)制裁力(li)量。就企業這個經濟組織而言，契約(yue)存在于(yu)集團與(yu)子分公司(si)之間(jian)、企業與(yu)每(mei)一(yi)(yi)位(wei)員(yuan)工之間(jian)，如果(guo)(guo)契約(yue)精(jing)(jing)(jing)神(shen)得(de)不(bu)到彰顯，那么權力(li)的(de)(de)(de)(de)錯位(wei)與(yu)越位(wei)，責任的(de)(de)(de)(de)虛置與(yu)空缺(que)，利益(yi)的(de)(de)(de)(de)糾纏與(yu)模糊，這些現象就得(de)不(bu)到根本的(de)(de)(de)(de)消除(chu)(chu)。
管理是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“經(jing)(jing)濟人(ren)假設”，即假定人(ren)的(de)(de)(de)(de)思考(kao)和(he)(he)行為(wei)(wei)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)目標理性的(de)(de)(de)(de)，惟一(yi)試圖(tu)獲(huo)(huo)得的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟好(hao)處(chu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物質性補償(chang)最(zui)(zui)大化。亞(ya)當(dang)斯(si)密在《國(guo)富(fu)論》中有(you)(you)(you)一(yi)段(duan)話：我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)每天所需(xu)的(de)(de)(de)(de)食物和(he)(he)飲料，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出自(zi)屠戶、釀酒家和(he)(he)面(mian)包師的(de)(de)(de)(de)恩惠，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出于他們(men)(men)(men)自(zi)利(li)的(de)(de)(de)(de)打算。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)說(shuo)(shuo)喚起他們(men)(men)(men)利(li)他心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)話，而(er)(er)說(shuo)(shuo)對他們(men)(men)(men)有(you)(you)(you)好(hao)處(chu)。”企(qi)業(ye)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)經(jing)(jing)濟組織，員工作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)經(jing)(jing)濟人(ren)，除去強烈的(de)(de)(de)(de)歸屬感(gan)、榮譽感(gan)的(de)(de)(de)(de)互(hu)相(xiang)包容之外，經(jing)(jing)濟性的(de)(de)(de)(de)互(hu)利(li)無(wu)(wu)疑是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩方(fang)最(zui)(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)紐帶，要(yao)維(wei)持一(yi)個活躍而(er)(er)不(bu)(bu)失規則、固化而(er)(er)創造不(bu)(bu)斷涌(yong)現的(de)(de)(de)(de)局面(mian)，重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)點就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)契約(yue)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)牢(lao)固樹(shu)立。契約(yue)精(jing)神意味著(zhu)責(ze)(ze)權(quan)利(li)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成、相(xiang)互(hu)制(zhi)約(yue)、相(xiang)互(hu)作(zuo)(zuo)用。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)常說(shuo)(shuo)責(ze)(ze)權(quan)利(li)要(yao)對等(deng)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)負有(you)(you)(you)什(shen)(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)任，就應該具(ju)有(you)(you)(you)相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)，同(tong)時應該取得相(xiang)對稱的(de)(de)(de)(de)利(li)益。具(ju)體(ti)到業(ye)務工作(zuo)(zuo)中來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，如果有(you)(you)(you)權(quan)者有(you)(you)(you)利(li)無(wu)(wu)責(ze)(ze)，擔責(ze)(ze)者無(wu)(wu)權(quan)無(wu)(wu)利(li)，工作(zuo)(zuo)根本就沒(mei)法(fa)開展，更(geng)(geng)不(bu)(bu)用談執行力(li)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)需(xu)要(yao)審視檢查的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)所有(you)(you)(you)業(ye)務的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵績(ji)效是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)重心(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)向著(zhu)關(guan)鍵績(ji)效指標傾(qing)斜的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否存在將(jiang)大量的(de)(de)(de)(de)時間都(dou)耗費(fei)在無(wu)(wu)關(guan)于關(guan)鍵績(ji)效的(de)(de)(de)(de)事(shi)情上，為(wei)(wei)那些緊急但不(bu)(bu)重要(yao)、甚(shen)至不(bu)(bu)緊急且不(bu)(bu)重要(yao)事(shi)情鋪陳了(le)相(xiang)當(dang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)力(li)并(bing)自(zi)詡為(wei)(wei)“忙碌(liu)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否不(bu)(bu)擔負責(ze)(ze)任的(de)(de)(de)(de)人(ren)成為(wei)(wei)了(le)掌(zhang)握(wo)權(quan)力(li)、獲(huo)(huo)得利(li)益的(de)(de)(de)(de)人(ren)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)常說(shuo)(shuo)，企(qi)業(ye)需(xu)要(yao)能(neng)干(gan)事(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，但更(geng)(geng)進一(yi)步講，企(qi)業(ye)更(geng)(geng)需(xu)要(yao)兩種制(zhi)度，第(di)一(yi)種制(zhi)度能(neng)有(you)(you)(you)效厘清(qing)核心(xin)(xin)業(ye)務、關(guan)鍵績(ji)效，明(ming)確什(shen)(shen)么是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“事(shi)”，消弭低效甚(shen)至無(wu)(wu)效的(de)(de)(de)(de)忙碌(liu)假象；第(di)二種制(zhi)度能(neng)有(you)(you)(you)效形成讓能(neng)干(gan)事(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)安心(xin)(xin)干(gan)事(shi)、讓不(bu)(bu)好(hao)好(hao)干(gan)事(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)寢食難(nan)安的(de)(de)(de)(de)機制(zhi)和(he)(he)氛圍。這樣的(de)(de)(de)(de)機制(zhi)和(he)(he)氛圍對任何企(qi)業(ye)、任何組織來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)寶貴的(de)(de)(de)(de)財富(fu)。
思想觀念的(de)革故鼎新是一(yi)次(ci)次(ci)變革的(de)先導，歐洲的(de)文藝復(fu)興、法國的(de)啟蒙運(yun)動，都深刻地(di)影響了近代西方大(da)國的(de)發展。歷史(shi)交還給歷史(shi)。就企(qi)(qi)業而言，要順暢解決諸多存在的(de)問題，必須以責(ze)權利為基礎建(jian)立組織和員工之間正當的(de)管理準則，建(jian)造起健康正常(chang)的(de)企(qi)(qi)業文化。契約(yue)精神(shen)的(de)重塑，是我(wo)們理順企(qi)(qi)業管理體制(zhi)中不可逾越的(de)一(yi)步。
企業家精神，組織發(fa)展之航標(biao)
看完《大國(guo)(guo)崛起(qi)》，我們不(bu)難發現，每一(yi)個大國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)崛起(qi)都(dou)離不(bu)開高瞻遠矚、具有雄韜偉略(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)明領導者(zhe)。葡萄牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)恩立(li)克(ke)王(wang)子(zi)、西班(ban)牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)伊莎貝拉(la)女(nv)王(wang)、英(ying)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)伊麗(li)莎白一(yi)世、德(de)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)鐵血首相卑(bei)斯麥，這些人分別在(zai)各自國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)崛起(qi)中起(qi)著決定(ding)性的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。在(zai)大國(guo)(guo)崛起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺上，他們的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)華閃耀奪目，雖(sui)然時光(guang)逝去(qu)幾百年，依然燦若星辰。然而(er)(er)，他們的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就并不(bu)是上天的(de)(de)(de)(de)(de)恩惠(hui)，他們的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)步(bu)都(dou)充滿著艱辛。恩立(li)克(ke)王(wang)子(zi)為了航海事業(ye)，窮盡了一(yi)生精力(li)；而(er)(er)伊麗(li)莎白女(nv)王(wang)則(ze)為了防止(zhi)王(wang)權落(luo)入它(ta)國(guo)(guo)而(er)(er)終(zhong)身未婚。
企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)離不(bu)(bu)(bu)開(kai)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)，但更離不(bu)(bu)(bu)開(kai)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)是(shi)少(shao)數人(ren)，但企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)(shen)可以成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)(yi)群人(ren)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)特質(zhi)。什么是(shi)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，按照熊彼特的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，就(jiu)是(shi)“創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)性破壞”，一(yi)(yi)個(ge)(ge)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)最大的(de)(de)(de)(de)隱患，就(jiu)是(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)亡。一(yi)(yi)個(ge)(ge)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，要么增值(zhi)，要么就(jiu)在(zai)(zai)市場(chang)(chang)上報(bao)廢(fei)，創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)必(bi)(bi)(bi)須(xu)成(cheng)(cheng)為(wei)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)本能(neng)，成(cheng)(cheng)為(wei)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)全體(ti)員工的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)本能(neng)。創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)不(bu)(bu)(bu)是(shi)天(tian)才(cai)的(de)(de)(de)(de)閃光(guang)，而是(shi)囊括上至企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)領導(dao)者、下(xia)至員工普遍在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)修正、完善企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)產(chan)品、工作流程甚至精(jing)(jing)神(shen)(shen)文化的(de)(de)(de)(de)過程，換(huan)言(yan)之，企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)一(yi)(yi)種概(gai)念(nian)的(de)(de)(de)(de)集合。對一(yi)(yi)個(ge)(ge)組(zu)織(zhi)，特別是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)浸潤于市場(chang)(chang)經濟的(de)(de)(de)(de)經濟組(zu)織(zhi)而言(yan)，無(wu)論是(shi)高管(guan)還(huan)是(shi)操作層，都(dou)(dou)需(xu)要以企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)(shen)自(zi)勉。企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)(shen)必(bi)(bi)(bi)須(xu)具有(you)敏銳的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)，洞(dong)察行業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)趨勢并捕捉市場(chang)(chang)機遇，引領企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)航(hang)向(xiang)；必(bi)(bi)(bi)須(xu)能(neng)夠(gou)拋開(kai)少(shao)數人(ren)、少(shao)數團體(ti)的(de)(de)(de)(de)利(li)弊得(de)(de)失，向(xiang)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)、落后的(de)(de)(de)(de)體(ti)制(zhi)開(kai)戰(zhan)，打破那些(xie)束縛(fu)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)藩籬；必(bi)(bi)(bi)須(xu)有(you)足(zu)夠(gou)的(de)(de)(de)(de)勇氣，去(qu)面對阻礙(ai)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)既得(de)(de)利(li)益(yi)(yi)者，可能(neng)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)，也可能(neng)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)階層；必(bi)(bi)(bi)須(xu)具有(you)足(zu)夠(gou)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧，去(qu)解決那些(xie)“剪不(bu)(bu)(bu)斷(duan)、理還(huan)亂”的(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)(yi)糾葛；必(bi)(bi)(bi)須(xu)有(you)“雖千萬人(ren)吾(wu)往矣”的(de)(de)(de)(de)信念(nian)，敢(gan)于創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)，在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)試錯的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)向(xiang)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)終極目標——價值(zhi)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)堅定邁進。這(zhe)樣精(jing)(jing)神(shen)(shen)，或許集中(zhong)在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)身上，或許是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)集體(ti)的(de)(de)(de)(de)組(zu)合，無(wu)論是(shi)集體(ti)還(huan)是(shi)個(ge)(ge)人(ren)，它都(dou)(dou)具備寬闊的(de)(de)(de)(de)胸懷，樂見企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)組(zu)織(zhi)中(zhong)各種思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)激蕩，從而海納百川、大浪(lang)淘沙，為(wei)人(ren)才(cai)脫穎明確導(dao)向(xiang)機制(zhi)。
與(yu)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)(shen)相(xiang)生相(xiang)伴的(de)(de)(de)(de)(de)，是強大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)(ji)體。葡(pu)萄牙(ya)正是作(zuo)(zuo)(zuo)為歐洲大(da)(da)(da)陸第(di)一(yi)(yi)個形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)王權統(tong)治下的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族國(guo)家(jia)(jia)，才凝聚(ju)起(qi)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)力量，實現(xian)了(le)海上霸業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；德國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)，則更(geng)快地(di)宣告了(le)德意志(zhi)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)崛(jue)起(qi)。所以，在倡導企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)背景下，我(wo)們(men)(men)需要一(yi)(yi)個精(jing)(jing)干、高(gao)效(xiao)而(er)又(you)強大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)關，作(zuo)(zuo)(zuo)為企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)肌體的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)樞神(shen)(shen)經。它能夠(gou)指揮、協調、調度所有的(de)(de)(de)(de)(de)資源(yuan)，對我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)模式(shi)進(jin)行不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)創新完(wan)(wan)善，使它能源(yuan)源(yuan)不斷(duan)地(di)創造財富；它能夠(gou)把企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)大(da)(da)(da)腦傳來的(de)(de)(de)(de)(de)指令，完(wan)(wan)整而(er)又(you)迅速地(di)傳達下去，讓我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)管理機(ji)制(zhi)正常高(gao)效(xiao)運轉(zhuan)；它能夠(gou)發現(xian)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)運行機(ji)制(zhi)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)問題，及時(shi)解決，并不斷(duan)自我(wo)完(wan)(wan)善。而(er)最為重要的(de)(de)(de)(de)(de)是，企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)(shen)能夠(gou)為我(wo)們(men)(men)召集(ji)(ji)匯聚(ju)一(yi)(yi)批職業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化的(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)員(yuan)工，他(ta)(ta)們(men)(men)是企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)力支撐。他(ta)(ta)們(men)(men)具備現(xian)代社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)契約精(jing)(jing)神(shen)(shen)和健全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)價值(zhi)觀，他(ta)(ta)們(men)(men)是專業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)領域的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)英；他(ta)(ta)們(men)(men)為了(le)生活得(de)更(geng)好而(er)努(nu)力工作(zuo)(zuo)(zuo)，從(cong)而(er)為企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)提(ti)供出更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)方案和工作(zuo)(zuo)(zuo)績效(xiao)，而(er)秉(bing)持企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，也會(hui)讓員(yuan)工為了(le)更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)展(zhan)現(xian)、更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)收入(ru)提(ti)供自由(you)競爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)。
工匠(jiang)精神，員工個人修煉之途徑(jing)
19世紀英國(guo)道德(de)學(xue)家塞繆(mou)爾(er)·斯邁爾(er)斯在(zai)《品格(ge)的(de)(de)力量》中寫(xie)到：殷(yin)實的(de)(de)國(guo)庫，堅(jian)實的(de)(de)城墻(qiang)，豪華(hua)的(de)(de)設(she)施，這(zhe)些(xie)都無法令一個國(guo)家昌(chang)盛富(fu)強(qiang)。但(dan)這(zhe)個國(guo)家公民(min)的(de)(de)素質，即人(ren)們普遍(bian)受教育(yu)的(de)(de)程(cheng)度、思(si)想境(jing)界和(he)精神追求(qiu)，才是公民(min)個人(ren)和(he)國(guo)家民(min)族(zu)發展的(de)(de)決定性因(yin)素。這(zhe)句話可以這(zhe)樣理(li)解(jie)，殷(yin)實的(de)(de)國(guo)庫，堅(jian)實的(de)(de)城墻(qiang)，豪華(hua)的(de)(de)設(she)施，說明了現在(zai)的(de)(de)富(fu)庶(shu)，而將來的(de)(de)能(neng)否繼續強(qiang)盛，則取決于(yu)公民(min)的(de)(de)素質。
世(shi)間只(zhi)有必然性(xing)沒(mei)有偶然性(xing)！《大(da)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)崛(jue)起》中有這樣一(yi)句話(hua)：德(de)意志的(de)崛(jue)起不是偶然，它早在普(pu)魯士小(xiao)學(xue)老師的(de)講(jiang)臺上(shang)就決定了。德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人正是憑借高素質的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)，在國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家統一(yi)后的(de)短(duan)短(duan)二三(san)十年內就實現了經濟趕超，成為(wei)歐洲首強。日本，這個一(yi)直讓國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人心中憤恨、糾結五味雜陳的(de)“撮爾小(xiao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”，卻是世(shi)界上(shang)擁有壽命超過200年的(de)企(qi)業(ye)最多的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，共有3146家，第二名是德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，837家。究其所在，能成為(wei)世(shi)界強國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、制造(zao)(zao)業(ye)強國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，能制造(zao)(zao)出匪夷所思的(de)流水線(xian)作業(ye)，根源都(dou)在于深入(ru)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)骨子(zi)里(li)的(de)工匠精神(shen)！
所謂(wei)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，就是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)把(ba)(ba)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)當作(zuo)(zuo)(zuo)謀生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)具(ju)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)榮(rong)譽，代表(biao)著(zhu)如(ru)果(guo)沒(mei)有做(zuo)好，就會(hui)感到(dao)自(zi)(zi)我價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貶低，產(chan)生(sheng)恥辱感。在(zai)(zai)(zai)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)本(ben)企(qi)業(ye)中(zhong)(zhong)，工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)在(zai)(zai)(zai)企(qi)業(ye)與(yu)員工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之間(jian)形成了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文化與(yu)思(si)(si)想上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)(tong)價值(zhi)觀，并(bing)由此(ci)培(pei)育(yu)出企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內生(sheng)動力。工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)口號，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)標榜(bang)，因為(wei)(wei)(wei)榮(rong)譽感存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)于(yu)每一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)。工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)(shi)執(zhi)(zhi)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)(yi)代名詞，甚至是(shi)(shi)(shi)“偏執(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)(zhi)著(zhu)。正因為(wei)(wei)(wei)這種(zhong)(zhong)“偏執(zhi)(zhi)”和精(jing)(jing)(jing)(jing)益求精(jing)(jing)(jing)(jing)，德國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機械、化工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、電(dian)器、光學(xue)，直(zhi)到(dao)廚(chu)房用具(ju)、體育(yu)用品(pin)都成為(wei)(wei)(wei)世界上(shang)(shang)質(zhi)(zhi)量最(zui)(zui)過(guo)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)品(pin)。如(ru)果(guo)說(shuo)長久以來，我們難以培(pei)養起(qi)員工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)對(dui)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)追求完美(mei)而(er)(er)近(jin)乎(hu)苛刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)(zhi)著(zhu)，導(dao)(dao)致組(zu)織發展之途充滿荊棘(ji)、個人(ren)(ren)成才(cai)之路崎嶇坎坷，那么，首先(xian)(xian)要(yao)(yao)在(zai)(zai)(zai)組(zu)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度設(she)計(ji)上(shang)(shang)找原(yuan)因，我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度設(she)計(ji)是(shi)(shi)(shi)否(fou)存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)“溫水(shui)煮(zhu)青蛙(wa)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒適，沒(mei)有將企(qi)業(ye)在(zai)(zai)(zai)市(shi)場(chang)上(shang)(shang)逆(ni)水(shui)行(xing)(xing)舟、不(bu)(bu)進(jin)(jin)則退的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷競爭強化進(jin)(jin)員工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈中(zhong)(zhong)，使(shi)員工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)缺乏必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居安思(si)(si)危的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂患意識(shi)；是(shi)(shi)(shi)否(fou)對(dui)于(yu)在(zai)(zai)(zai)其(qi)位不(bu)(bu)謀其(qi)政(zheng)、稀(xi)里(li)糊涂混日(ri)(ri)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，做(zuo)不(bu)(bu)到(dao)不(bu)(bu)換(huan)思(si)(si)想就換(huan)人(ren)(ren)，把(ba)(ba)平臺(tai)交(jiao)給能干事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。其(qi)次(ci)，是(shi)(shi)(shi)否(fou)放任了工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)流程中(zhong)(zhong)管理指(zhi)令衰(shuai)減、工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)質(zhi)(zhi)量降低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象，使(shi)一(yi)(yi)(yi)些(xie)人(ren)(ren)產(chan)生(sheng)了“將就將就”、“過(guo)得去就行(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，從(cong)而(er)(er)使(shi)系統(tong)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)形成了90%×90%×90%×90%×90%=59%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遞減效應(ying)，沒(mei)有從(cong)流程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)環節(jie)就對(dui)得過(guo)且(qie)過(guo)說(shuo)不(bu)(bu)，對(dui)低質(zhi)(zhi)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)標準(zhun)和執(zhi)(zhi)行(xing)(xing)“推倒重來”。第三，是(shi)(shi)(shi)否(fou)在(zai)(zai)(zai)引導(dao)(dao)渠道上(shang)(shang)存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)著(zhu)不(bu)(bu)暢、不(bu)(bu)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，導(dao)(dao)致員工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)坐井觀天、妄自(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)尊，意識(shi)不(bu)(bu)到(dao)何(he)謂(wei)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)標準(zhun)、何(he)謂(wei)先(xian)(xian)進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)經驗(yan)，不(bu)(bu)能見賢(xian)思(si)(si)齊而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)見不(bu)(bu)賢(xian)則喜，把(ba)(ba)比(bi)(bi)上(shang)(shang)不(bu)(bu)足比(bi)(bi)下(xia)有余作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)自(zi)(zi)我存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慰(wei)藉。從(cong)員工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)方面而(er)(er)言(yan)，為(wei)(wei)(wei)什(shen)么需(xu)要(yao)(yao)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)？工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)意味著(zhu)使(shi)自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)向價值(zhi)型員工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)轉變，將自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)融(rong)入企(qi)業(ye)組(zu)織這個命運共同(tong)(tong)體，使(shi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)經濟人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良知得到(dao)安寧(ning)；工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)還意味著(zhu)員工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)個人(ren)(ren)要(yao)(yao)“三省吾身(shen)(shen)(shen)”，時(shi)常檢視自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)，多(duo)問(wen)問(wen)自(zi)(zi)己(ji)能為(wei)(wei)(wei)企(qi)業(ye)做(zuo)什(shen)么？自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)(zai)企(qi)業(ye)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么？自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)怎么才(cai)能干得更好？同(tong)(tong)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)還有哪些(xie)優秀經驗(yan)可(ke)以學(xue)習(xi)？更進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步而(er)(er)言(yan)，“工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)”可(ke)以激發員工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)個人(ren)(ren)不(bu)(bu)斷(duan)用創(chuang)新、思(si)(si)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)去對(dui)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)程、工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)結果(guo)精(jing)(jing)(jing)(jing)雕細琢、反復對(dui)比(bi)(bi)，最(zui)(zui)終(zhong)達到(dao)自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)滿意為(wei)(wei)(wei)止，找尋到(dao)自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)感和存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)感。
兩百多(duo)年(nian)前，歐洲(zhou)大陸爆發(fa)了(le)法(fa)國大革命(ming)，它摧毀了(le)法(fa)國的(de)(de)(de)封建專制(zhi)制(zhi)度，震撼了(le)整個歐洲(zhou)大陸的(de)(de)(de)封建秩序，傳播(bo)了(le)自(zi)由(you)民主的(de)(de)(de)進(jin)步思(si)想。一百多(duo)年(nian)前，英(ying)國著名作(zuo)家狄更(geng)斯在(zai)以(yi)法(fa)國大革命(ming)為(wei)時(shi)(shi)代(dai)(dai)背景的(de)(de)(de)小(xiao)說《雙城記》扉頁中寫過一段話，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)壞的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)；這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)信仰的(de)(de)(de)紀(ji)元，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)懷(huai)疑的(de)(de)(de)紀(ji)元；這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)光明的(de)(de)(de)季節，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)黑暗的(de)(de)(de)季節；這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)希望的(de)(de)(de)春日(ri)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)失望的(de)(de)(de)冬日(ri)；我(wo)們(men)面前應有盡有，我(wo)們(men)面前一無所有。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)我(wo)們(men)所處(chu)時(shi)(shi)代(dai)(dai)和(he)(he)形勢的(de)(de)(de)恰(qia)當(dang)注(zhu)解，是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)企業實現(xian)集團化、邁進(jin)“十三五”的(de)(de)(de)最(zui)佳比喻。擺在(zai)我(wo)們(men)面前的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)新的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)趨勢構成的(de)(de)(de)市場機遇，沒(mei)有固定的(de)(de)(de)模(mo)(mo)式(shi)、沒(mei)有模(mo)(mo)仿的(de)(de)(de)范例，一切都(dou)需要組織和(he)(he)個人以(yi)“騰籠換鳥”的(de)(de)(de)魄力(li)和(he)(he)視野去(qu)學習、去(qu)認識、去(qu)掌(zhang)握(wo)、去(qu)運用(yong)，開(kai)辟出一條屬于自(zi)身特色(se)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)道路。
《大國崛(jue)起》給我們的啟示正(zheng)在于(yu)(yu)此(ci)，穿行于(yu)(yu)歷史的天(tian)空(kong)，我們能夠回望到多遠的過去，就能前行到多遠的未來。
